图源 ：韦东奕B站账号截图
一
2021年 ，韦神并不公平，卖书不少网友对直播带货有着本能反感，韦神两者并不天然对立 。卖书还不是韦神落到钱上” ，铺天盖地的卖书猜疑对他而言 ，名留得长久，韦神若是卖书真有质量问题、如果书籍粗制滥造 、韦神“定罪”则是另一回事 。比让他们“符合人设”重要得多 。应当兼顾两重维度 ：一方面要看教辅产品本身的质量 ，他馒头就矿泉水 、
面对数学家主编教辅并参与带货的消息 ，累计销量破2.6万件 ，天赋异禀 、而是“乐” ，
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 ：北京大学官网
三
在笔者看来 ，
这份警惕并非无风起浪 ，在于一个人无论贫富 ，那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意” 。还有“学霸不能谈钱”的刻板印象。”但其实韦东奕在数学之路上从未止步 ，从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷”，科研工作者可以对钱没兴趣 ，可持续的科研生态 。
倡导“回也不改其乐”的从容。
所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接 ，就有人嘀咕他“想买豪车” ，拿圣人的标准要求普通人 ，在不违法违规、货次价高 ，更像一尊“神”。有人偏要比高低 ，韦东奕主攻偏微分方程、搞科研能过得富足，乐在其中的氛围 ，
但这套逻辑经不起推敲 。是大材小用 、用劳动换取报酬是无可厚非之事 。评判韦东奕主编教辅一事 ，于是 ，又要他们安贫乐道 ，最终拼成了一个扫地僧式的传播符号 。中国社会素来有尚贤敬学的传统 。
社会要做的 ，
说到底 ，视频中的韦东奕一手拎着馒头、说的正是这个理 ，目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路。销售额估计超100万元 。今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事 。其实，被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼，舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ，把属于普通人的日子还给他 ，舆论也应有这份克制 。很多成分是真实的 ，反哺了人类的科学事业 。商业求利 ，
记者第一时间向小店客服核实情况，还反过来滋养了科学事业 。天才却深陷流量带货 。一心向学 、货次价高 ，批评“子贡赎人” ，上一门收费课，倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力 ，天经地义 。已在国际数学期刊发表多篇论文 。对待科研工作者亦当如此 ，不应成为被非议的点 。科研工作者从事各种副业的事情古已有之 ，一手拿着矿泉水 ，
营造“君子爱财，他出的书好 ，这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖 。在不少人的观念里，这些年，几何分析等前沿领域，发明炸药的诺贝尔 ，到时候再追责不迟；证据没出来之前，从事这样的基础研究，是发现自己亲手捧起的那尊“神像”，有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些 ，有心的网友细究发现 ，于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了”。科学求真 、“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来，
历史上许多搞科研的人也会投身商业 ，还需斩断亲缘，就必然是被家人推着走、实在没有必要 。这种想法的出现是历史惯性作用的结果 。还要求他们不能计较物质回报 。才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重 。业余通过编教辅赚些钱，韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果 。”其实 ，让他们从容 ，卖一本自己主编的书 ，在今天的中国 ，
三是套路说 。
（浙江宣传）
今年8月18日 ，这套书确实是由韦东奕本人亲自主编 ，都能安于自己的志业 ，可以批评；但单单因为他卖书就开骂 ，不少人痛心疾首，学者不仅注定与钱绝缘 ，客服表示 ，但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定 ，
上架四天 ，
深究一层 ，是一件好事 。而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ，安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择 ，靠专利和产业发了大财 ，不过 ，朴素到近乎木讷 。取之有道”的氛围 。这种“既要又要还要”，有人一句“硬造神 ，警惕是好事 ，被网友反复剪辑 、清贫长期被当作知识分子的美德，眼下能确认的信息 ，人们敬佩。从来不是“穷” ，一边又在对方显露出一点世俗烟火气时 ，赚钱则更是“不务正业” 。但卖书这件事本身不仅不应被骂 ，无非三种腔调 ：
一是掉价说 。
从根子上讲，便把定价正常 、如今 ，骂得最响的，明码标价的正规出版物 ，同步上架两套自己主编的教辅 ，
二是图钱说 。这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ，停更14个月的他恢复B站更新 ，2025年，这种质疑 ，是争议背后的公众心理。也希望能过上更好的生活 。从容自在地活着 。
许多人失落的 ，也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活 ，
涵养“薄责于人”的宽厚 。谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响 ，科研工作者似乎就该枯坐书斋 、其实并不支持“割韭菜”的猜测 。就成了一种规训 ：既要他们贡献知识和才华 ，而需尊重他们凭本事挣钱 、本质上没有区别，这份宽厚一旦成为共识，如今已是北大长聘副教授，在这些猜测里 ，邓煜刚斩获菲尔兹奖 ，真正靠自己有钱的 ，传播 ，立时感到幻灭 。亲手把他人架上神坛 ，是否牵扯其亲属 。孔子当年赞赏“子路受牛” 、保送北大一路读到博士 ，原来也需要在现实中赚钱养家 。也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人 。不食人间烟火，只是“售罄”后调整售卖渠道 图源 ：“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂 ，这是“韦神”卖书交出的成绩单 ，一旦和“卖”字沾边 ，两款数学练习册并非全网下架 ，其中不少人钱赚得干净 、
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑。穿朴素衬衫、况且 ，守在实验室 ，认为数学家去编中小学教辅 ，值得玩味的 ，四天卖出2.6万件 。不务正业。而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德。晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ，“韦神”的这次回归竟是为了卖书，自会形成强大的感召力 。这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转 ：一些人一边渴望“纯粹”、和开一场讲座 、说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链 ，恰逢同为北大出身的王虹 、事做得漂亮、只要钱来得干净 ，语带嘲讽 ：“别人攻坚数学猜想 ，并质疑这次带货是否又是一场流量收割。但也不乏公众想象的投射。不擅长面对舆论 ，也是近期点燃舆论的导火索。本人不过是被推到台前的“招牌” 。也不利于形成积极 、善行反而无以为继。其纯粹性就要打折 。一段北大校园采访视频走红 ，也可以依法经营产业致富 。被资本牵着走 ，其实不是冲着韦东奕本人来的，更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架 。科研工作者也是人 ，北大官方已经确认账号系本人所有 ，不必苛求他们清贫成圣，反而启示我们 ：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面 。投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上。谈钱是他们的“失格”，法治上讲“疑罪从无”，亲属和出版社也公开证实 ，作为主编就应当承担相应责任 ，拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ，不违背学术伦理的前提下赚钱 ，舆论不应先做“有罪推定” 。谁也没想到 ，生活极简、也被当作一种道德试金石 ，都是知识变现 ，是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事 、无疑是一种额外的压力 。体面生活 。结果网友一边倒地力挺 ：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富，